1118 - وسألتُ ( 1 ) أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة ( 2 ) ، عَنِ حمَّاد ( 3 ) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ( 4 ) ، عَنْ أَبِي سعيد الخُدْري ، عن النبيِّ ( ص ) : أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُسْتَأجَرَ الأَجِيرُ حتى يَعْلَمَ أَجْرَهُ . قلتُ ( 5 ) : وَرَوَاهُ الثَّوْريُّ ( 6 ) عَنْ حمَّاد ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، مَوْقُوفٌ ( 7 ) ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : الصَّحيحُ موقوفٌ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ؛ لأنَّ الثَّوريَّ أحفظُ . 1119 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة ، عَنِ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عمَّنْ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : نَهَى رسولُ الله ( ص ) عَنْ بَيْعَتَينِ وَلِبْسَتَيْن ؟ قَالَ أَبِي : رَوَاهُ ابنُ جُرَيج ( 8 ) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاء بْنِ

--> ( 1 ) نقل هذا النص بتمامه الزيلعي في " نصب الراية " ( 4 / 131 ) ، ونقل بعضه ابن كثير في " إرشاد الفقيه " ( 2 / 81 ) ، لكن جعله من قول أبي حاتم وأبي زرعة ! وستأتي هذه المسألة برقم ( 2835 ) . ( 2 ) روايته أخرجها الإمام أحمد ( 3 / 59 رقم 11565 ) ، وأبو داود في " المراسيل " ( 181 ) ، ومن طريقه البيهقي في " السنن الكبرى " ( 6 / 120 ) . ( 3 ) هو : ابن أبي سليمان . ( 4 ) هو : ابن يزيد النخعي . ( 5 ) قوله : « قلت » من ( ف ) فقط . ( 6 ) ورواه شعبةُ أيضًا ، وروايته أخرجها النسائي في " المجتبى " ( 3857 ) . وانظر " إرواء الغليل " ( 1490 ) . ( 7 ) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة ، انظر التعليق على المسألة رقم ( 34 ) . ( 8 ) هو : عبد الملك بن عبد العزيز . وروايته أخرجها البخاري ( 1993 ) ، ومسلم ( 1511 ) .